Abu Hurairah dan Ibunya

Abu Hurairah dan Ibunya

Ketahuilah wahai anak-anak. Dahulu disaat da`wah Nabi kita Muhammad ketahuilah pada awalnya ibu Abu Hurairah adalah seorang yang musyrik.
Sebagai seorang muslim, Abu Huroiroh senantiasa berdakwah kepada ibunya mengajak beliau agar bersedia masuk ke dalam Islam. Kalian tahu wahai anak-anak di jalan Alloh apa yang dilakukan oleh ibunya?
Ibu Abu Huroiroh malah membalas ajakan tanaknya tersebut dengan ucapan yang buruk terhadap Rosululloh Shallallahu ‘alaihi wasallam.

Abu Huroiroh pun merasa kesedihan yang amat sangat atas perilaku ibunya dan tanggapan ats dakwah Nabi Muhammad Shalallalallhu `alaihi wassalam.
Sampai pada akhirnya beliau menangis dan menemui Rosululloh Shallallahu ‘alaihi wasallam dan berkeinginan mengadukan peristiwa yang dialaminya.
Abu Huroiroh berkata kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam,
“Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mengajak ibuku masuk Islam.
Tapi dia tidak mau menurutiku. Satu hari aku mengajaknya lagi. Tetapi dia malah mengucapkan sesuatu tentangmu yang aku benci. Doakanlah kepada Alloh agar memberi hidayah kepada Ibuku”. Kemudian Rosululloh Shallallahu ‘alaihi wasallam pun berdoa,
“Ya Alloh, berilah hidayah kepada Ibunya Abu Hurairah.”

Anak-anak, semoga kalian diberkahi Allah ta`ala. Abu Hurairah pun merasa gembira dan brsyukur serta berharap agar do`a nabi segera terkabul secepatnya. Abu Hurairah pun pulang ke rumahnya. Ketika beliau sampai ke pintu, ternyata pintu itu tertutup. Ibu Abu Huroiroh mendengar langkah kaki putranya. Ibunya lalu berkata, “Tetap di tempatmu, wahai Abu Huroiroh.”

Dari luar Abu Huroiroh mendengar suara gemericik air.Ternyata Ibunya sedang mandi. Ibunya kemudian memakai baju dan kerudungnya. Beliau membuka pintu dan berkata,
“Wahai Abu Huroiroh…Aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang berhak diibadahi kecuali Alloh dan bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rosul-Nya.”
Ibu Abu Hurairah mengucapkan kalimat syahadt yang sangat ingin didengar oleh putranya Abu Hurairah.Alhamdulillah ya anak-anak di jalan Allah..
Akhirnya ibu Abu Huroiroh masuk Islam. Doa Rosululloh pun dikabulkan oleh Rabb kita Allah ta’ala.

Nah anak-anak semoga kalian dapat mengambil manfaat dan dapat menambah semangat kalian semua di dalasm belajar memahami islam dan mengamalkannya yang sesuai pemahaman salaful ummah kita yaitu para shohabat dan penerusnya. Amin (HR. Muslim )

Baca Selengkapnya »»

Jangan Ganggu Temanmu

Jangan Ganggu Temanmu

Oleh: Ummu Usamah Aliyah

Adik-adik yang semoga disayang oleh Allah, sekarang kakak ingin bertanya.
Siapa di antara kalian yang punya hobi mengganggu teman?
Jika ada yang memiliki hobi seperti ini –masya Allah- ketahuilah adik-adik, ini adalah termasuk kebiasaan yang sangat tercela, walau pun bagi kalian mungkin sangat mengasyikkan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassallam dulu pernah bersabda,

“Seorang muslim yang baik adalah yang kaum muslimin selamat dari lisan dan tangannya.” (HR Al Bukhari)

Jadi, bukanlah anak yang baik apabila setiap hari kalian suka mengusili teman atau mengganggunya. Baik secara lisan ataupun dengan tangan kalian.

Mengganggu teman dengan lisan, misalnya kalian mengejeknya, mencemoohnya, menertawakannya, menjulukinya, dengan gelar-gelaran jelek yang menyakitkan hatinya, meng-ghibahinya, dan selainnya.

Mengganggu teman dengan tangan, misalnya kalian memukulnya, mencubitnya, merusak mainannya, merobek bukunya, merampas uangnya dan sebagainya.

Jika kalian suka menganggunya teman seperti ini, jangan salahkan jika tidak ada teman yang mau berteman dengan kalian. Kalian akan dijauhi dan dibenci. Karena, siapapun akan merasa tidak aman dari kenakalan kalian.

Orang yang suka menganggu dan menyakiti orang akan mendapatkan dosa. Allah ta’ala berfirman dalam surat Al-Ahzab ayat 58 yang artinya,

“Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang mukmin dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.”

Ketika kalian sedang menganggu teman, cobalah bayangkan bagaiamana rasanya jika kalian yang diganggu oleh teman kalian itu.

Jika kalian mencubit, sukakah kalian jika dicubit?
Jika kalian memukul, sukakah kalian bila dipukul?
Jika kalian mengejek teman, sukakah kalian bila diejek?

Tentunya kalian tidak mau diejek bukan?
Tentunya kalian tidak mau disakiti bukan?

Nah demikian juga orang lain wahai adik-adikku.

(Sumber: 12 Perilaku Tercela di Sekitar Kita, Ummu Usamah Aliyyah, muraja’ah Al-Ustadz Abdul Mu’thi, Lc. Penerbit Darul Ilmi)

Baca Selengkapnya »»

Mengenal Dinar dan Dirham

Mengenal dinar dan Dirham

Ketahuilah oleh kalian wahai anak, sesungguhnya Alloh ta`ala telah menyebut kata dinar dalam surat Ali Imron ayat 75, cobalah kalian buka ayat tersebut. Dulu dinar sebelum masa islam berasal dari Kerajaan Rumawi yang disebut dinar Kaisar. Nah yang pertama kali membuat dinar dalam negeri islam adalah Khalifah kelima dari Bani Umayyah bernama `Abdul Malik bin Marwan (65-86 H) atau (685-705 M). Beliau menuliskan di sebuah sisi firman Alloh dan sisi lainnya kalimat tauhid. Dan dinar itu dihiai dengan hiasan perak dan ditulisi bahwa uang ini dibuat di kota apa..., lalu diluar lingkaran bertuliskan nama Nabi kita Nabi Muhammad shallallahu `alaihi wasallam.
Oh ya dinar ini juga sebagai ukuran berat, kurang lebih sama dengan 4,25 gram.

Nah anak-anak sekarang kita belajar tentang dirham. Dan Alloh ta`ala juga telah menyebut kata dirham ini di dalam alqur`an , yaitu di surat yusuf ayat 20, jangan lupa kalian buka mushaf alqur`an kalian ya dan bacalah terjemahannnya juga. Dirham adalah mata uang yang terbuat dari perak. Pada tahun 633 H Khalifah Al Musthanshir dai bani `Abbasiyyah memerintahkan pembuatan dirham sebagi pengganti dinar yang terbuat dari emas, kemudian untuk perbandingan setiap 1 dinar sama dengan 10 dirham. Namun terkadang perbandingan ini mengalami perubahan, misalnya tahun 756 H Kholifah Al Mu`tadhid menjadikan 1 dinar sama dengan 20 dirham. dan ketahuilah pula bahwa dirham juga dipakai sebai ukuran berat, yaitu 2,97-3,12 gram. Tapi sebian mengatakan bahwa Kholifah Bani Ummayyah `Abdul malik bin Marwan telah membuat mata uang dirham di mas apemerintahan beliau. Wallahu a`alam...

Alhamdulillah kalian kini sudah mengenal apa itu dinar dan apa itu dirham, semoga informasi nini menambah wawasan kalian dalam mengenal dan mengetahui berbagai hal dalam dunia islam. Baarakallohufiikum.

Baca Selengkapnya »»

Seorang Petani dan Awan

Seorang Petani dan Awan

Anak-anak di jalan Alloh, alhamdulillah sudah lama kita tidak berjumpa lewat kisah-kisah islam yang berasal dari sunnah yang shohihah. Berikut ini ada sebuah kisah seorang petani dan awan yang masya Alloh ceritanya, semoga kita semua dimudahkan oleh Allah ta`ala dalam memahami dan mendapat atau mengambil manfaat yang besar dari kisah berikut..

Pada masa dahulu ada seorang yang sedang berjalan di padang pasir yang gersang. Tiba-tiba dia mendengar suara dari dalam awan,"siramlah kebun si fulan!" . Kemudian awan tersebut menuju ke arah yang dipenuhi batu-batu hitam. Orang yang mendengar tadi kemudian mengikuti arah perginya awan itu. Lalu awan tersebut berhenti dan menuangkan airnya ke tempat itu. Selain banyak batunya disana juga terdapat sebuah parit yang penuh dengan aiar mengalir, kemidian tampaklah seorang laki-laki yang berada di tengah kebunya itu, ia sedang membagi-bagikan air di kebunnya dengan sekop miliknya.

Kemudian orang yang mengikuti awan tersebut bertanya,"Wahai hamba Alloh! Siapakah nama engkau?" "Fulan",jawab laki-laki di kebun itu. ternyta namanya sama dengan anama yang didengarnya dari balik awan tadi. Maka si fulan juga bertanya,"Mengapa engkau bertanya siapa namaku?" laki-laki tadi menjawab,"Sesungguhnya aku mendengar suara dari dalam awan yang menuangkan air ke kebun ini"Siramilah kebun si fulan" dan nama itu sama persis dengan nama engkau. Apa sesungguhnya yang telah engkau kerjakan?"

Si Fulan menjawab, "Karena engkau telah bertanya seperti itu, ketahuilah sesungguhnya aku selalu memeperhatikan apa yang dihasilkan oleh kebunku ini. Sepertiga dari hasil kebun ini aku shodaqohkan, sepertiganya akau makan bersama dengan keluargaku, dan sepertiganya aku persiapkan untuk bibit."

(HR. Muslim dari Abu Huroiroh)

Baca Selengkapnya »»

Doa Saat Di tempat Yang baru Didatangi Pertama kali

Doa Saat Di tempat Yang baru Didatangi Pertama kali

Alhamdulillah Kita dapat ditakdirkan bertemu lagi. Subhanallah kalian tambah pandai ya.. Oh ya tentu kalian pernah diajak ke tempat yang baru kalian datang pertama kali. Nah tentunya kita meminta perlindungan hanya kepada Allah di tempat itu. Baiklah anak-anak di jalan Alloh, kalian membaca ini ya..

"Audzu bikalimatillahit taammaati min syarri ma kholaq"

artinya, " Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Alloh yang sempurna dari kejahatan apa saja yang diciptakan oleh-Nya."
(HR. Muslim)

Demikian do`anya, diingat terus jangan lupa dihafalkan juga ya... dan usahakan diajarkan pada adik kalian atau saudara kalian lainnya dari kalangan muslim atau muslimah. Serta bacakan pula pada adik kalian yang masih kecil atau belum hafal do`a ini dengan membacanya sambil memegang kepalanya.

Semoga Alloh memberkahi kalian dan ilmu kalian dan kedua ibu bapak kalian. Baarokallohufiikum.

Baca Selengkapnya »»

Hukum Menyingkat Shalawat Kepada Nabi dan Menyigkat Ucapan Salam

Hukum Menyingkat Shalawat Kepada Nabi
Oleh: Al Lajnah Ad-Daimah (Dewan Fatwa Kerajaan Saudi Arabia)

Soal:

Bolehkah menulis huruf ص yang maksudnya shalawat (ucapan shallallahu ‘alaihi wasallam). Dan apa alasannya?

Jawab:

Yang disunnahkan adalah menulisnya secara lengkap –shallallahu ‘alaihi wasallam- karena ini merupakan doa. Doa adalah bentuk ibadah, begitu juga mengucapkan kalimat shalawat ini.

Penyingkatan terhadap shalawat dengan menggunakan huruf - ص atau ص- ع – و (seperti SAW, penyingkatan dalam Bahasa Indonesia -pent) tidaklah termasuk doa dan bukanlah ibadah, baik ini diucapkan maupun ditulis.

Dan juga karena penyingkatan yang demikian tidaklah pernah dilakukan oleh tiga generasi awal Islam yang keutamaannya dipersaksikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

Wabillahit taufiq, dan semoga shalawat dan salam tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga serta para sahabat beliau.

Dewan Tetap untuk Penelitian Islam dan Fatwa

Ketua: Syaikh ‘Abdul ‘Aziz Ibn Abdullaah Ibn Baaz;
Anggota: Syaikh ‘Abdur-Razzaaq ‘Afifi;
Anggota: Syaikh ‘Abdullaah Ibn Ghudayyaan;
Anggota: Syaikh ‘Abdullaah Ibn Qu’ood

(Fataawa al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhooth al-’Ilmiyyah wal-Iftaa, - Volume 12, Halaman 208, Pertanyaan ke-3 dari Fatwa No.5069)

Hukum menyingkat Salam
Oleh: Asy Syaikh Wasiyullah Abbas
(Ulama Masjidil Haram, pengajar di Ummul Qura)

Soal:

Banyak orang yang menulis salam dengan menyingkatnya, seperti dalam Bahasa Arab mereka menyingkatnya dengan س- ر-ب. Dalam bahasa Inggris mereka menyingkatnya dengan “ws wr wb” (dan dalam bahasa Indonesia sering dengan “ass wr wb” – pent). Apa hukum masalah ini?

Jawab:

Tidak boleh untuk menyingkat salam secara umum dalam tulisan, sebagaimana tidak boleh pula menyingkat shalawat dan salam atas Nabi kita shallallahu ‘alaihi wasallam. Tidak boleh pula menyingkat yang selain ini dalam pembicaraan.

Sumber: www.ulamasunnah.wordpress.com

Baca Selengkapnya »»

Ringanlah Dalam Menghukum

Ringanlah Dalam Menghukum

Oleh: Al-Ustadzah Ummu ‘Abdirrahman Bintu ‘Imran

Siapa pun mungkin mengetahui, kemampuan akal anak-anak tidak sesempurna yang ada pada orang dewasa. Anak memiliki kemampuan memahami dan mencerna yang masih sangat terbatas. Karena itulah, kadangkala muncul kesalahan atau kekeliruan yang terkadang dia sendiri belum mampu memahami dan mengerti bahwa tindakannya itu adalah suatu kesalahan.

Menyogok mulut adik, contoh ringannya, terkadang bermula dari maksud baik untuk menyuapi si adik. Namun justru kadang menjadi kesalahan di mata orangtua, karena –sekali lagi dengan keterbatasan sang anak– belum mampu melakukannya dengan benar. Sementara dia sendiri belum mampu memandang hal itu sebagai suatu kesalahan. Demikianlah keadaan seorang anak dengan segala keterbatasannya. Sehingga syariat pun meringankan beban amalan bagi anak kecil, sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang dinukilkan oleh Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu:

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصِّبْيَانِ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُوْنِ حَتَّى يَعْقِلَ
“Diangkat pena dari tiga golongan: orang yang tidur hingga dia terjaga, anak kecil hingga dia baligh, dan orang gila sampai kembali akalnya.”
(HR. Abu Dawud no. 4403, dikatakan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam Shahih Sunan Abi Dawud: shahih)

Di samping itu, Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam menghasung kita untuk bersikap lemah lembut dan menjauhi kekasaran dalam segala hal, termasuk kepada anak-anak kita tentunya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda kepada istri beliau, ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha:

يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ رَفِيْقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ
“Wahai ‘Aisyah, sesungguhnya Allah itu Maha Lembut dan menyukai kelembutan, dan Dia memberikan pada kelembutan apa yang tidak Dia berikan pada kekasaran, maupun pada segala sesuatu selainnya.”
(HR. Al-Bukhari no. 6928 dan Muslim no. 2593)
Al-Qadhi ‘Iyadh rahimahullahu menjelaskan bahwa dengan kelemahlembutan ini akan dapat dicapai berbagai tujuan, dan akan mudah pula untuk mendapatkan apa yang diharapkan, yang semua itu tak dapat diperoleh dengan selain kelembutan. (Syarh Shahih Muslim, 16/144) Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga memuji orang yang memiliki sifat lemah lembut, dalam sabda beliau yang dinukilkan oleh Abud Darda` radhiyallahu ‘anhu:

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ
“Barangsiapa yang diberikan bagiannya berupa kelembutan, berarti dia diberikan bagiannya berupa kebaikan, dan barangsiapa dihalangi bagiannya berupa kelembutan, berarti dia dihalangi dari bagiannya berupa kebaikan.”
(HR. At-Tirmidzi no.2013, dikatakan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam Shahih Sunan At-Tirmidzi: shahih)

Oleh karena itu pula kita, orangtua, mestinya berlapang-lapang dalam memberikan hukuman dan celaan pada anak-anak. Terlebih lagi pada hal-hal yang bukan merupakan kemaksiatan. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang paling lapang dalam memudahkan perkara. Sebagaimana dikabarkan oleh istri beliau, ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha:

مَا خُيِّرَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنْهُ
“Tak pernah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam diberikan pilihan di antara dua perkara, kecuali beliau pasti memilih yang paling ringan di antara keduanya selama perkara itu bukan suatu dosa. Apabila perkara itu suatu dosa, maka beliau adalah orang yang paling jauh darinya.”
(HR. Al-Bukhari no.3560 dan Muslim no.2327)

Hadits ini menunjukkan disenanginya memilih sesuatu yang lebih mudah dan lebih ringan, selama hal itu bukan sesuatu yang haram atau makruh. (Syarh Shahih Muslim, 15/82) Kelapangan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ini juga dialami sendiri oleh Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu yang melayani Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam semenjak usia kanak-kanak. Anas radhiyallahu ‘anhu menceritakan:

لـَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِيْنَةَ، أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَنَسًا غُلاَمٌ كَيِّسٌ فَلْيَخْدُمْكَ. قَالَ: فَخَدَمْتُهُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، وَاللهِ مَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَ صَنَعْتَ هَذَا هَكَذَا؟ وَلاَ لِشَيْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ: لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هَذَا هَكَذَا؟
“Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tiba di Madinah, Abu Thalhah menggamit tanganku. Pergilah ia bersamaku menghadap Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu mengatakan, ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya Anas adalah anak yang cerdas, maka izinkan dia melayanimu.’ Maka aku pun melayani beliau ketika bepergian maupun menetap. Demi Allah, tak pernah beliau mengatakan tentang sesuatu yang kukerjakan, ‘Mengapa kau lakukan hal ini seperti ini?’ Tidak pula beliau mengatakan tentang sesuatu yang tak kukerjakan, ‘Mengapa tidak kaukerjakan hal ini seperti ini?’.”
(HR. Al-Bukhari no.2768 dan Muslim no. 2309)

Ketika Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu –yang saat itu masih kanak-kanak– enggan melakukan sesuatu yang beliau perintahkan, beliau tidak mencerca dan menghukumnya. Dikisahkan oleh Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu:

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا، فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ. فَقُلْتُ: وَاللهِ، لاَ أَذْهَبُ. وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرُّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ فِي السُّوقِ، فَإِذَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَبَضَ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ. فَقَالَ: يَا أُنَيْسُ، أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ؟ قَالَ قُلْتُ: نَعَمْ، أَنَا أَذْهَبُ، يَا رَسُوْلَ اللهِ
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang paling baik akhlaknya. Suatu hari, beliau pernah menyuruhku untuk suatu keperluan. Maka kukatakan, “Demi Allah, saya tidak mau pergi!” Sementara dalam hatiku, aku berniat untuk pergi guna melaksanakan perintah Nabiyullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Aku pun keluar hingga melewati anak-anak yang sedang bermain-main di pasar. Tiba-tiba muncul Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau memegang tengkukku dari belakang. Aku pun memandang beliau yang sedang tertawa. Beliau mengatakan, “Wahai Anas kecil, engkau pergi juga melakukan perintahku?” Aku menjawab, “Ya, saya pergi, wahai Rasulullah!”
(HR. Muslim no. 2310)

Ini semua menunjukkan kesempurnaan akhlak Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, bagusnya pergaulan, serta kesabaran dan kelapangan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam. (Syarh Shahih Muslim, 15/70) Namun jika suatu perkara itu merupakan perbuatan dosa, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun tak segan untuk melarang. Seperti ketika cucu beliau makan sebutir kurma yang berasal dari kurma sedekah, sementara keluarga Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam haram memakan sedekah. Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu menceritakan peristiwa ini:

أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ n: كِخْ كِخْ، ارْمِ بِهَا، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟
Al-Hasan bin ‘Ali radhiyallahu ‘anhuma memungut sebutir kurma dari kurma sedekah, lalu dia masukkan kurma itu ke mulutnya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda, “Kikh, kikh (tinggalkan dan buang barang itu, pent.)! Buang kurma itu! Tidakkah kau tahu, kita ini tidak boleh makan sedekah?”
(HR. Muslim no. 1069)
Juga dalam permasalahan membiasakan ibadah shalat pada anak-anak. Ketika mengajarkan amalan yang agung ini, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan orangtua untuk memukul anak-anak yang enggan menunaikan shalat, meremehkan dan menyia-nyiakannya, jika mereka telah mencapai usia sepuluh tahun. Pukulan ini bukan untuk menyakiti si anak, melainkan untuk mendidik dan meluruskan mereka. Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ini disampaikan oleh ‘Amr ibnul ‘Ash radhiyallahu ‘anhu: مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِيْنَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ “Perintahkanlah anak-anak kalian untuk shalat ketika mereka berusia tujuh tahun dan pukullah mereka bila enggan melakukannya pada usia sepuluh tahun, dan pisahkanlah tempat tidur di antara mereka.” (HR. Ahmad, dikatakan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam Shahih Al-Jami’ush Shaghir no. 5744: hadits ini hasan) Demikian pula yang ada pada para sahabat. Mereka tidak segan bersikap keras bila melihat salah seorang dari keluarganya berbuat kemungkaran. Sebagaimana yang dilakukan oleh Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma ketika melihat salah seorang di antara keluarganya bermain dadu. Dikisahkan oleh Nafi’, maula Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا وُجِدَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضَرَبَهُ وَكَسَرَهَا “Apabila Abdullah bin ‘Umar mendapati salah seorang dari anggota keluarganya bermain dadu, maka beliau memukulnya dan memecahkan dadu itu.” (Dikatakan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam Shahih Al-Adabul Mufrad no. 960: shahihul isnad mauquf) ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha pernah ditanya tentang pendidikan terhadap anak yatim. ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha pun menjawab: إِنِّي لَأَضْرِبُ الْيَتِيْمَ حَتَّى يَنْبَسِطَ “Sesungguhnya aku pernah memukul anak yatim sampai (menangis) tertelungkup.” (Dikatakan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam Shahih Al-Adabul Mufrad no.105: shahihul isnad) Begitulah yang dilakukan oleh ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, sebagaimana orangtua terhadap anaknya. Dia memberikan hukuman pula pada anak yatim yang ada dalam asuhannya, sampai tertelungkup di atas tanah, sebagaimana yang biasa terjadi pada anak-anak bila dimarahi, mereka telungkup dan menangis. Pukulan ini dimaksudkan untuk memberikan pendidikan kepada si anak, bukan pukulan yang menyakitkan. Inilah bimbingan Islam yang sempurna untuk kita –orangtua– dalam membimbing dan mendidik anak-anak kita, agar kita dapat mendudukkan sesuatu sesuai kadarnya dan meletakkan sesuatu pada tempatnya. Inilah pengajaran kepada kita yang akan mempertanggungjawabkan pendidikan anak-anak kita di hadapan Allah kelak.

“Seorang istri adalah penanggung jawab rumah tangga dan anak-anak suaminya serta kelak akan ditanya tentang mereka.”
(HR. Al-Bukhari no. 5188 dan Muslim no. 1829)

Baca Selengkapnya »»

Ajarkanlah Salam

Ajarkanlah Salam

Kepada abi dan ummi di jalan Alloh, tentulah kita pernah mendengar sabda Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam yang artinya,
“Barang siapa yang menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk dalam golongan kaum tersebut.”
(HR. Ahmad dan Abu Daud)

Maka kita semestinya bersemangat dalam melakukan kebaikan dan menghidupkan serta menyuburkan sunnah Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam. Wahai orantua yang berjuang mengarungi hidup, menebar salam antar umat muslim adalah salah satu sunnah Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam. Marilah kita awali dari diri menumbuhkan kebiasaan yag mulia ini lalu kita ajarkan dan tanamkan pada generasi penerus kiat agar sunnah ini senantisa ada dalam setiap dada muslim.

Dari Abu Hurairoh radiallahu ‘anhu berkata, Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya,
“Kalian tidak akan masuk surga sehingga kalian beriman, dan tidak dikatakan beriman sebelum kalian saling mencintai. Salah satu bentuk kecintaan adalah menebar salam antar sesama muslim.”
(HR. Muslim)

Saudaraku para abi dan ummi di jalan Alloh, jika ada yang mengucapkan salam kepada kita sedang kita dalam kondisi sendiri, maka kita wajib menjawabnya karena menjawab salam dalam kondisi tersebut hukumnya adalah fardu ‘ain. Sedang jika salam diucapkan pada suatu rombongan atau kelompok, maka hukum menjawabnya adalah fardu kifayah. Jika salah satu dari kelompok tersebut telah menjawab salam yang diucapkan kepada mereka, maka sudah cukup. Sedang hukum memulai salam adalah sunnah (dianjurkan) namun untuk kelompok hukumnya sunnah kifayah, jika sudah ada yang mengucapkan maka sudah cukup. Ketahuilah wahai orangtua yang budiman ada beberapa adab salam yang sepantasnya kita ajarkan pada anak-anak kita diantaranya :

1. Mengucapkannya Dengan Sempurna

Ketahuilah sangat dianjurkan bagi kita untuk mengucapkan salam dengan sempurna, yaitu dengan mengucapkan, “Assalaamu’alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu.” Hal ini berdasarkan hadits dari ‘Imran bin Hushain radiallau ‘anhu, ia berkata: “Seorang laki-laki datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan mengucapkan , ‘Assalaamu’alaikum’. Maka dijawab oleh Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam kemudian ia duduk, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sepuluh’. Kemudian datang lagi orang yang kedua, memberi salam, ‘Assalaamu’alaikum wa Rahmatullaah.’ Setelah dijawab oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ia pun duduk, Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Dua puluh’. Kemudian datang orang ketiga dan mengucapkan salam: ‘Assalaamu’alaikum wa rahmatullaahi wa baraakaatuh’. Maka dijawab oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian ia pun duduk dan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Tiga puluh’.”
(Hadits Riwayat Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad , Abu Dawud, dan At-Tirmidzi dan beliau meng-hasankannya).

2. Memulai Salam Terlebih Dahulu Pahamilah

Saudaraku para ummi dan abi memulai mengucapkan salam kepada orang lain adalah sangat dianjurkan. Hendaknya yang lebih muda mengucapkan salam kepada yang lebih tua, yang lewat memberi salam kepada yang sedang duduk, dan yang sedikit mengucapkan salam kepada yang banyak, serta yang berkendaraan mengucapkan salam kepada yang berjalan. Hal tersebut sejalan dengan hadist dari Abu Hurairoh. Pengucapan salam yang berkendaraan kepada yang berjalan adalah sebagai bentuk syukur dan salah satu keutamaannya adalah agar menghilangkan kesombongan. Dalam hadits tersebut, bukan berarti bahwa apabila orang-orang yang diutamakan untuk memulai salam tidak melakukannya, kemudian gugurlah ucapan salam atas orang yang lebih kecil, atau yang tidak berkendaraan, dan semisalnya. Akan tetapi Islam tetap menganjurkan kaum muslimin mengucapkan salam kepada yang lainnya walaupun orang yang lebih dewasa kepada yang lebih muda atau pejalan kaki kepada orang yang berkendaraan, sebagaiman sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Yang lebih baik dari keduanya adalah yang memulai salam.” (HR. Bukhori: 6065, Muslim: 2559) Salah satu upaya menyebarkan salam diantar kaum muslimin adalah mengucapkan salam kepada setiap muslim, walaupun kita tidak mengenalnya. Hal ini didasari sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: Dari ‘Abdullah bin Amr bin Ash radiallahu ‘anhuma, ada seorang laki-laki bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Islam bagaimana yang bagus?” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Engkau memberi makan ( kepada orang yang membutuhkan), mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal dan yang tidak engkau kenal.”
(HR. Bukhori: 2636, Muslim: 39)

3. Mengulangi Salam Tatkala Berjumpa Lagi Walaupun Berselang Sesaat

Ketahuilah bagi seseorang yang telah mengucapkan salam kepada saudaranya, kemudian berpisah, lalu bertemu lagi walaupun berpisah hanya sebentar, maka dianjurkan mengulang salamnya. Bahkan seandainya terpisah oleh suatu pohon lalu berjumpa lagi, maka dianjurkan mengucapkan salam, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Apabila di antara kalian berjumpa dengan saudaranya, maka hendaklah mengucapkan salam kepadanya. Apabila terhalang oleh pohon, dinding, atau batu (besar), kemudian dia berjumpa lagi, maka hendaklah dia mengucapkan salam (lagi).”
(HR. Abu Dawud )

4. Tidak Mengganggu Orang yang Tidur Dengan Salamnya

Dari Miqdad bin Aswad radiallahu ‘anhu, beliau berkata: “Kami mengangkat jatah minuman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam (karena beliau belum datang), kemudian beliau shalallahu ‘alaihi wa sallam datang di malam hari, maka beliau mengucapkan salam dengan ucapan yang tidak sampai mengganggu/ membangunkan orang tidur dan dapat didengar orang yang tidak tidur, kemudian beliau masuk masjid dan sholat lalu datang (kepada kami) lalu beliau minum (minuman kami).”
(HR. Timidzi)

5. Tidak Memulai Ucapan Salam Kepada Orang Yahudi dan Nasrani

Dari Ali bin Abi Thalib radiallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Janganlah kalian mengucapkan salam lebih dahulu kepada Yahudi dan Nashrani, dan bila kalian bertemu mereka pada suatu jalan maka desaklah mereka ke sisi jalan yang sempit.”

6. Berusaha Membalas Salam Dengan yang Lebih Baik atau Semisalnya

Sebagaimana Alloh berfirman yang artinya:

“Apabila kalian diberi salam/penghormatan, maka balaslah dengan yang lebih baik atau balaslah dengan yang serupa.”
(QS. An-Nisa’: 86)

Ketahuilah pula bahwa ada sebuah kebiasaan yang dilakukan para sahabat nabi. Mereka para sahabat jika mereka berjumpa maka saling berjabat tangan antar satu dengan yang lain. Maka apabila kita bertemu dengan seorang teman, cukupkanlah dengan berjabat tangan disertai dengan ucapan salam (Assalaamu’alaikum wa rahmatullaahi wa baraakaatuh) tanpa berpelukan kecuali ketika menyambut kedatangannya dari bepergian, karena memeluknya pada saat tersebut sangat dianjurkan. Hal ini berdasarkan hadits Anas bin Malik rodiallahu ‘anhu, ia berkata: “Apabila sahabat-sahabat Rosulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam saling berjumpa, maka mereka saling berjabat tangan dan apabila mereka datang dari bepergian, mereka saling berpelukan.”
(HR. At-Tabrani )

Wahai orantua di di jalan Alloh yang berusaha mengikuti sunnah nabi , hendaklah kita ajarkan anak-nak kita adab-adab dalam salam. Kita berusaha untuk menanamkannya pada diri kita, memupuknya, memeliharanya serta mengajarkan pada buah hati kita. Semoga Allah, Dzat Yang Tidak Tidur yang membalas kebaikan sebesar dzarrah dengan kebaikan dan membalas keburukan sebesar dzarrah dengan keburukan memberikan kita keistiqamahan untuk senantiasa berjalan mengikuti dan mencocoki Kitabullah dan sunnah Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Baca Selengkapnya »»

Allah Maha Kuasa

Allah Maha Kuasa

Alhamdulillah, Allah ta`ala taqdirkan kita dapat beriman, berislam. Itu tidak lain karena Alloih berkuasa menjadikan yang demikian. Anak-anak semoga Alloh menlindungi kalian, tentunya kalian memahami saat ini kita mengalami musin penghujan yang memberikan kita nikmat dan juga terkadang ujian. Tahukah kalian siapa yang mampu mendatangkan dan menghentikan hujan itu? Masya Alloh kalian menjawabnya dengan tepat, benar hanya Allah sajalah yang berkuasa memunculkan dan menghentikan hujan.

Kapan hujan turun, dimana turunnya, pada siapa turun dan semuanya hanya Alloh yang mengaturnysa. Coba kalian buka wahai anak-anakku sayang firman Alloh yang artinya,

"Alloh. Dialah yang mengirim angin lalu angin itu menggerakkan awan dan Alloh membentangkannnya menurut kehendak-Nya dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Lalu engkau lihat hujan keluar dari celah-celahnya. Apabila hujan itu mengenai hamba-hamba yang dikehendaki-Nya maka mereka pun merasa gembira."
(QS. Ar Ruum :48)

Bukan hanya hujan saja Alloh mampu , tetapi semua hal ini di kehidupan ini Alloh ta`ala-lah yang menjadikannya dan menghentikan. Ambillah contoh wahai anakkku sayang, siapakah yang memberi kita nikmat kesehatan, nikmat rejeki, nikmat hidup dan nikmat-nikmat lainnya yang tidak dapat kita hitung , ketahuilah dengan seksama bahwa seluruhnya adalah di bawah kekuasaan Rabb kita. Malam dan siang yang kita nikmati setiap hari adalah bukti kekuasaan Alloh pula. tentu kalian sudah mendengar kisah nabi Ibrahim `alaihi salam yang menghadapi seorang raja kafir nan sombong yang mengaku tuhan yang bisa menghidupkan dan mematikan kemudian Nabi Ibrahim mengatakan sebagaimana dalam surat al baqoroh ayat 258 yang artinya,

"Sesungguhnya Alloh menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah ia dari arah barat. Maka orang(raja) kafir itu pun diam tidak bisa menjawab dan Alloh tidak memberi petunjuk pada orang yang zalim"

Anak-anakku di jalan Alloh, dengan demikian tiadalah seorang hamba pun yang mampu mengatur kehidupan ini, bahkan mengetahui atau merubah taqdirnya. Apabila kalian mendengar seseorang mampu menegetahui yang gaib atau merubah suatu hal ketahuilah dia berbohong karena semua dalam hidup ini hanya Alloh yang mampu dan berkuasa. Alloh lah sebagai Rabb kita yang menguasai seluruh alam semsta ini dan Alloh esa dalam mengatur alam semesta tanpa sekutu atau bantuan. dan apabila kalian mengalami kesulitan maka mintalah pada Alloh yang Maha Kuasa atas segalanya.

Baca Selengkapnya »»

Anak-anak Melihat Kita

Anak-anak Melihat Kita

Kepada ibu dan ayah atau ummu dan abu yang sedang berjuang dengan keikhlasan dan cinta alangkah banyak cerita-cerita yang kita dengar atau mungkin kita alami sendiri apabila seorang anak melakukan sebuah perbuatan maka ia akan ditanya, "Lihat siapa nak ?" Sang anak menjawab, dengan polos,"Melihat Ibu dan ayah" dan semisal ucapan demikian. Belum lagi bila dia mengucapkan sesuatu maka ia akan ditanya dengan hal yang sama. Bayangkan wahai orangtua yang semoga Alloh jadikan kalian yang selalu sabar, bagaimana bila perbuatan itu atau ucapan yang keluar dari lisan anak kita adalah hal yang buruk? tentulah betapa malu kita, kita akan dipandang sebagai orangtua yang berakhlak buruk dan mengajarkan akhlak yang buruk pula pada anak-anak kita. Semoga kita tidak demikian dalam mengasuh dan membimbing buah hati kita.

Wahai orangtua di jalan Alloh ta`ala apabila seorang anak yang melihat ayahnya melakukan amalaiah kebaikan seperti mengerjakan sholat wajib,membaca alqur`an, membaca buku yang bermanfaat bagi agama dan dunianya, bertutur yang baiak, juga selalu berzikir dan bertahlil, bertahmid, dan bertasbih, maka dia pun akan mudah untuk mengucapkan: Laa ilaaha illalloh, Subhanallah, dan Allahu akbar.


Begitu pula seorang anak yang dibiasakan untuk mengirim sedekah pada malam hari karena diutus oleh orangtuanya kepada fakir miskin secara rahasia, jelas akan berbeda dengan seorang anak yang disuruh oleh orangtuanya pada malam hari untuk membeli narkoba atau rokok atau miniman yang memabukkan.Seorang anak yang selalu melihat ayahnya berpuasa senin dan kamis, ikut serta dalam shalat berjama’ah di masjid jelas akan berbeda dengan seorang ayah yang melihat ayahnya berada di tempat perjudian atau bioskop serta tempat-tempat hiburan yang lainnya.


Apabila anda bersabar wahai orangtua akan melihat seorang anak yang selalu mendengarkan suara adzan mengulang-ngulang lantunan adzan, dan Anda akan melihat seorang anak yang selalu mendengarkan lagu yang dilantunkan orangtuanya, melantunkannya pula.

Sungguh indah andaikata seorang ayah adalah pribadi yang slelu berbuat baik kepada kedua orangtuanya dengan berdo’a untuk mereka dan memohon ampunan kepada Alloh bagi keduanya, selalu menanyakan keadaannya dan tenang berada bersama keduanya, selalu memenuhi kebutuhan keduanya dan memperbanyak berdo’a dengan ungkapan:

Robbigh firli waliwali dayya

“Ya Alloh ampunilah aku dan kedua orangtuaku”

Dia akan selalu mengucapkan:

Robbbirhamhuma kama robbayani shoghiro

“Ya Alloh, kasihanilah mereka berdua sebagaiaman mereka telah mendidikku diwaktu kecil”

Dia pun berziarah ke makam kedua orangtuanya, bersedekah/bershodaqoh untuk keduanya, menghubungkan kekerabatan dan tali persaudaraan dengan orang-orang yamg dekat dengan keduanya, juga memberi kepada orang-orang yang selalu diberi oleh keduanya.

Jika seorang anak melihat perangai orangtuanya yang demikiantersebut, maka dengan izin Alloh anak itu akan meniru apa yang dilakukan orangtuanya. Dia akan selalu memohon kepada Allah ampunan bagi kedua orangtuanya, dan sealu melakukn sesuatu yang biasa dilakukan oleh kedua orangtunya kepada kakek dan neneknya.

Seorang anak yang dididik shalat oleh orangtuanya jelas akan berbeda dengan seorang anak yang biasa diajarkan menonton film, musik atau sepak bola.

Sesungguhnya jika seorang anak melihat kedua orangtuanya melakukan shalat malam dengan menangis karena takut kepada Allah juga dengan membaca alqur’an, niscaya dia akan berfikir kenapa ayahnya menangis? Kenapa dia melakuakn shalat? Dan kenapa dia meninggalkan tempat tidur yang empuk lagi hangat? Kenapa dia memilih air wudhu yang dingin ?!

Kenapa dia meninggalkan tempat tidurnya dengan memilih memohon kepada Rabbnya dengan rasa takut dan harap?

Semua pertanyaan ini akan selalu tertanam di dalam pikiran seorang anak dan selalu memikirkannya yang pada akhirnya si anak dengan izin Allah akan meniru apa saja yang dilakukan oleh kedua orangtuanya.

Demikian pula anak perempuan yang melihat ibunya selalu berhijab dan menutup diri dari laki-laki lain, dia telah dihiasi dengan rasa malu dan sikap menjaga kehormatan, kesucian dirinya telah menjadikan dirinya mulia. Jika ibunya demikian niscaya anaknya juga akan belajar menanamkan rasa malu, menjaga kehormatan dan kesucian dari ibunya. Sedangkan anak perempuan yang melihat ibunya selalu berhias diri di depan setiap laki-laki, bersalaman, dan bercampur baur, tertawa dan tersenyum dengan laki-laki lain bahkan berdansa dengan mereka, maka anaknya pun akan belajar yang demikian itu darinya. Ia akan meniru ibunya yang berusaha menaati ayahnya selam dalam kebaikan dan akan mniru bagaiman keduaorangtunya dalam mengarungi kehdupan yang akan memberikan dia bagaimana dia akan mengarungi hidup di kemudian hari.

Lihatlah seorang anak perempuan yang menyaksikan ibunya memanfaatkan waktunya dengan sebaik-baiknya seperti menegakkan sholat wajib maupun sunnah kemudian membaca kalamullah, membaca hadits nabi yang mulia, membaca buku yang bermanfat. Ketahuilah maka anak perempuan itu akan mengikuti jejaknya pula, bila ia menyaksikan ibunya mengajari dirinya dengan saudara-saudaranya dengan kesabaran dan kebagusan akhlak, beserta keteladanan maka lihatlah kelak ia akan mengamalkan hal sama apabila ia hidup dalam kesehariannnya yang terbawa dalam kehidupan rumahtangganya kelak.

Maka bertakwalah kalian wahai para ibu dan ayah! Jagalah anak-anak kalian, dan jadilah kalian sebagai suri tauladan bagi mereka dnegna perangai yang baik dan tabiat yang mulia. Sebelum itu semua, jadilah kalian sebagai suri tauladan dengan memegang teguh agama Allah juga Nabi-Nya dengan bimbingan slaful ummah kita yang Alloh dan rosul telah memuji mereka.

Ingatlah bahwa anak adalah amanah Alloh dan ia titipan terbaik bagi kita , mari kita jaga amanah alloh itu yang kelak kita akan ditanya dibagaimanakan amanah itu, janganlah kita sia-siakan peluang kita meraih pahala, menuju jannah Alloh yang telah dijanjikan oleh-Nya. semoga wahai orangtua kesabaranmu dan ketaletananmu mendapat balasan jannah kelak. Amin.

Baca Selengkapnya »»

Do`a masuk dan Keluar Masjid

Doa Masuk dan Keluar Masjid

Alhamdulillah kalian sudah bersih dan berpakain lengkap, mau ke masjid kan..? alhamdulillah kalain sudah memahami bahwa sholat di masjid secara berjamah adalah wajib bagi kalain laki-laki, sedang bagi wanita lebih baik di rumah meski bila ke masjid tidaklah dilarang. Oh ya.. saat mau masuk masjid jangan lupa baca do`anya ya..

Rasulullah shallallahu `alaihi wassalam bersabda
"Apabila salah seorang di antara kamu masuk masjid hendaklah ia mengucapkan salam atas Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam, kemudian membaca doa :
"Allaahummaftah lii abwaaba rahmatika."

Artinya : Ya Alloh, bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmat-Mu. (HR.Muslim)

Nah apabila kalian sudah selesai mengerjakan shoalat dan berdzikir serta akan kembali pulang jangan dilupakan juga do`a saat akan keluar masjid, ini doanya..

Allaahumma innii as'aluka min fadhlika

Artinya : Ya Alloh, aku memohon kepada-Mu karunia-Mu. (HR. Muslim, Abu Daud, an-Nasa'I dan Ibnu Majah)

Begitulah do`a yang sebaiknya kita amalkan dalam kita akan dan keluar masjid. Semoga kita dimudahkan oleh Rabb kita, Alloh ta`ala.Amin

Baca Selengkapnya »»

Gambar Dalam Islam

Hukum Gambar dan Patung

Syaikh Muhammad Bin Jamil Zainu

Islam tegak untuk menyeru seluruh manusia agar beribadah kepada Allah semata dan meninggalkan peribadahan kepada selain Allah, baik berupa para wali atau orang-orang shalih, yang biasanya diabadikan dalam bentuk patung-patung, arca-arca, gambar-gambar, kuburan-kuburan, kubah-kubah atau yang lainnya yang akan mengantarkan kepada kesyirikan. Seruan Islam ini ada sejak dahulu, sejak Allah mengutus para Rasul untuk memberikan petunjuk kepada manusia. Allah berfirman (yang artinya):"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap ummat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah saja dan jauhilah thaghut itu." (An-Nahl:36)

Thaghut adalah segala sesuatu yang diibadahi selain Allah dalam keadaan ridha. Sungguh telah ada penyebutan patung-patung ini di dalam surat Nuuh. Dan dalil terkuat yang menunjukkan bahwa patung-patung ini adalah penggambaran untuk mewakili orang-orang shalih adalah hadits yang disebutkan oleh Al-Bukhari dari Ibnu ‘Abbas ketika menafsirkan firman Allah Ta’ala (yang artinya):"Dan mereka berkata: "Janganlah sekali-kali kalian meninggalkan (penyembahan) tuhan-tuhan kalian dan jangan pula sekali-kali kalian meninggalkan (penyembahan) Wadd, Suwaa’, Yaghuuts, Ya’uuq dan Nasr." Dan sesudahnya mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia)." (Nuuh:23-24)

Beliau (Ibnu ‘Abbas) mengatakan: "Ini adalah nama-nama orang-orang shalih dari kaum Nuh. Ketika mereka meninggal, syaithan membisikkan pada kaum mereka agar mendirikan patung-patung di majelis-majelis yang biasa digunakan oleh orang-orang shalih tersebut dan agar menamakan patung-patung tersebut dengan nama-nama mereka. Maka kaum itu pun melakukannya dan ketika itu patung-patung tersebut belum disembah, sampai ketika generasi itu telah tiada dan ilmu telah dihapus, patung-patung itu pun disembah." Kisah ini menunjukkan bahwa sebab peribadahan kepada selain Allah adalah patung-patung yang digambarkan sebagai perlambang para pemimpin.

Patung dan Gambar Menyebabkan Kesyirikan
Mayoritas orang beranggapan bahwa patung-patung tersebut terlebih lagi gambar-gambar telah menjadi perkara yang halal karena tidak adanya orang yang menyembah/mengibadahi gambar-gambar dan patung-patung tersebut pada saat sekarang ini. Anggapan mereka ini tertolak dari beberapa sisi:

1. Bahwasanya peribadahan terhadap patung-patung dan gambar-gambar senantiasa ada pada zaman ini. Kita lihat patung Nabi ‘Isa dan Ibunya, Maryam, diibadahi di gereja-gereja, sampai-sampai mereka ruku’ (membungkuk) kepada salib!! Bahkan ada semacam papan hias bergambar ‘Isa dan Maryam yang dijual dengan harga yang sangat mahal dan digantungkan di rumah-rumah agar bisa diibadahi dan diagungkan.
2. Patung-patung para pemimpin di negara-negara yang maju secara material namun terbelakang secara spiritual, orang-orang membuka tutup kepala mereka untuk patung-patung tersebut dan membungkukkan badan ketika melewatinya. Di antara contohnya, seperti patung George Washington di Amerika Serikat, Napoleon di Perancis, Lenin dan Stalin di Rusia, serta patung-patung lain yang diletakkan di jalan-jalan, di mana orang-orang ruku’/membungkuk ketika melewatinya. Gagasan tentang patung ini menjalar ke sebagian negara-negara Arab. Mereka membebek orang-orang kafir dengan membangun patung-patung di jalan-jalan mereka. Dan patung-patung ini terus-menerus dibuat dan dipasang di negara-negara Arab dan negara-negara Islam lainnya. Wallaahul Musta’aan.Maka wajib mengalihkan dana pembuatan patung ini untuk membangun masjid-masjid, sekolah, rumah sakit dan lembaga-lembaga sosial sehingga manfaatnya lebih terasa dan tidak menjadi masalah bila menamakan bangunan-bangunan tersebut dengan nama para pemimpin itu.
3. Sesungguhnya patung-patung ini nantinya setelah berlalu masa yang panjang, manusia akan membungkukkan kepala, mengagungkannya dan menyembahnya. Sebagaimana yang terjadi di Eropa, Turki dan negera-negera yang lainnya. Dan kaum Nuh telah mendahului mereka dalam perkara itu dengan mendirikan patung-patung para pemimpin mereka, kemudian mengagungkan dan menyembahnya. Waspadalah wahai kaum muslimin dari hal-hal yang akan mengantarkan kepada kesyirikan!!
4. Sungguh Rasulullah telah memerintahkan ‘Ali bin Abi Thalib dengan sabdanya (yang artinya): "Jangan engkau biarkan sebuah patung pun kecuali engkau hancurkan dan jangan pula engkau biarkan kuburan yang ditinggikan kecuali engkau ratakan (dengan tanah)." (HR. Muslim). Dan dalam suatu riwayat: "Dan jangan engkau biarkan sebuah gambar pun kecuali engkau hapus." (HR. Muslim)


Bahaya Gambar dan Patung
Islam tidaklah mengharamkan sesuatu kecuali padanya ada bahaya yang mengancam agama, akhlak dan harta manusia. Orang Islam yang sejati adalah orang yang tanpa berfikir panjang langsung menerima perintah Allah dan Rasul-Nya meskipun belum mengerti sebab atau alasan perintah tersebut. Islam melarang patung dan gambar karena banyak mendatangkan bahaya di antaranya:

1. Merusak ‘aqidah dan peribadahan. Contohnya: orang Kristen menyembah patung ‘Isa dan Bunda Maria serta salib. Orang Eropa dan Rusia menyembah patung pemimpin mereka, menghormati dan mengagungkannya. Orang-orang Islam telah meniru orang Eropa dalam membuat patung pemimpin mereka baik di negeri Islam Arab maupun bukan Arab. Para ahli thariqat dan tasawwuf (kaum shufi) membuat pula gambar guru-guru mereka yang diletakkan di muka mereka pada waktu shalat dengan maksud supaya lebih semangat dalam beribadah ketika melihat gambar-gambar tersebut. Ini adalah perbuatan bid’ah dan mengantarkan kepada kesyirikan. Bahkan kalau sampai meminta bantuan kepada patung atau gambar tersebut untuk mengkhusyu’kan shalatnya atau berdo’a kepadanya dan lain-lainnya maka ini adalah kesyirikan yang nyata. (Lihat sejarah kaum Nabi Nuh)
2. Merusak akhlak generasi muda. Kita saksikan di jalan-jalan utama terpampang gambar-gambar telanjang yang memang sangat digandrungi oleh mereka sehingga dengan sembunyi atau terang-terangan mereka berbuat keji yang merusakkan akhlak mereka. Mereka sudah tidak lagi mau memikirkan agama, negara, jiwa kesucian, kehormatan dan jihad pun sudah luntur dari diri mereka. Demikianlah gambar-gambar itu menghias poster-poster, majalah, surat kabar dan buku iklan bahkan di pakaian pun terdapat gambar porno, belum lagi apa yang disebut blue-film.
3. Membelanjakan harta di dalam kebathilan. Patung-patung tersebut dibuat dengan biaya mahal sampai jutaan rupiah, dan banyak orang yang membelinya untuk digantung di dinding rumah, demikian pula lukisan-lukisan orang tua yang sudah meninggal dibuat dengan biaya yang tidak sedikit, yang tentunya tidak bermanfaat sedikit pun bagi keluarganya yang sudah meninggal tersebut. Tetapi apabila dishadaqahkan dengan niat agar pahalanya sampai kepada yang meninggal dunia tentu akan bermanfaat baginya.

Gambar dan Patung Keduanya Haram
Sebagian orang menyangka bahwa hukum haram itu untuk patung saja seperti yang terdapat pada zaman jahiliyyah, tidak mencakup hukum gambar. Pendapat ini asing sekali karena seolah-olah ia belum pernah membaca nash-nash yang mengharamkan gambar, seperti di bawah ini:

1. Dari ‘A’isyah bahwasannya ia membeli bantal kecil yang ada gambar-gambarnya. Ketika Rasulullah melihatnya beliau berdiri di pintu tidak mau masuk. Maka ‘A’isyah mengetahui ada tanda kebencian di muka Rasulullah. Lalu ia pun berkata: "Ya Rasulullah, aku bertaubat kepada Allah dan Rasul-Nya, dosa apakah yang telah kuperbuat?" Rasulullah menjawab: "Bagaimana halnya bantal itu?" ‘A’isyah menjawab: "Saya membelinya agar engkau duduk dan bersandar di atasnya." Kata Rasulullah (artinya): "Sesungguhnya orang-orang yang membuat gambar-gambar ini akan disiksa pada hari kiamat dan akan dikatakan kepada mereka: "Hidupkanlah gambar-gambar yang kalian buat itu!" Kemudian beliau bersabda (artinya): "Sesungguhnya rumah yang ada gambar-gambar (yang bernyawa -pent) di dalamnya tidak akan dimasuki malaikat." (Muttafaqun ‘alaih)
2. Sabda Rasulullah pula (yang artinya): "Manusia yang paling pedih siksanya di hari kiamat ialah yang meniru ciptaan Allah. Sedangkan para pelukis dan penggambar adalah orang-orang yang meniru ciptaan Allah." (Muttafaqun ‘alaih)
3. "Bahwasannya Nabi ketika melihat gambar-gambar di rumah, beliau tidak mau masuk sebelum gambar itu dihapus." (HR. Al-Bukhariy)

Gambar dan Patung yang Diperbolehkan

1. Diperbolehkan gambar dan patung pohon, bintang, matahari, bulan, gunung-gunung, batu, laut, sungai, pemandangan yang indah atau tempat-tempat suci seperti Ka’bah, Madinah dan Masjidil Aqsha serta masjid-masjid yang lain, bila kesemuanya itu kosong dari gambar manusia atau hewan dan segala sesuatu yang mempunyai ruh. Dalil dalam masalah ini adalah ucapan Ibnu ‘Abbas: "Bila engkau harus menggambar atau membuat patung maka buatlah (gambar) pohon dan apa-apa yang tidak mempunyai ruh." (HR. Al-Bukhariy)
2. Gambar dan foto pada kartu identitas atau pasport, SIM dan perkara-perkara darurat lainnya. Hal ini diperbolehkan karena merupakan masalah darurat (suatu keharusan/keterpaksaan/sesuatu yang tidak dapat dihindari).
3. Pemotretan gambar pelaku kriminal seperti pembunuh, pencuri dan lainnya untuk membantu penangkapannya agar dapat ditegakkan hukum qishash atas mereka. Demikian pula diperbolehkan untuk kepentingan ilmiyyah seperti kedokteran dan lainnya.
4. Diperbolehkan bagi anak-anak perempuan untuk bermain dengan boneka dari kain perca yang berbentuk bayi kecil, sehingga anak-anak itu bisa memakaikan baju padanya, memandikan atau menidurkannya. Hal ini dapat menjadikan anak-anak ini belajar mendidik dan memelihara anak-anak setelah nantinya mereka menjadi ibu. Sedangkan dalil dalam permasalahan ini adalah ucapan ‘A’isyah: "Aku bermain-main boneka di sisi Nabi."(HR. Al-Bukhariy). Tetapi, tidak diperkenankan membeli boneka-boneka asing/luar negeri bagi anak-anak terlebih lagi boneka-boneka perempuan yang nampak wajahnya dan terlihat tubuhnya (terbuka auratnya) karena anak-anak perempuan akan menirunya sehingga nanti akan merusak masyarakat dengan cara berpakaian yang seperti itu. Selain itu dengan membeli boneka-boneka import ini hanya akan mengalirkan uang ke negeri-negeri asing dan Yahudi.
5. Diperbolehkan gambar yang dipotong kepalanya sehingga tidak menggambarkan makhluk bernyawa lagi tetapi seperti benda mati. Malaikat Jibril berkata kepada Rasulullah mengenai gambar: "Perintahkanlah orang untuk memotong kepala gambar itu."

Diringkas dengan beberapa perubahan dari kitab "Kaifa Nurabbii Aulaadanaa"
dan kitab "Taujiihaat Islaamiyyah li Ishlaahil Fard wal Mujtama’"
Sumber: Buletin Dakwah Al Wala’ wal Bara’
Edisi ke-37 Tahun ke-2 / 06 Agustus 2004 M / 19 Jumadits Tsani 1425 H

Baca Selengkapnya »»